[Brainstorming RP] Proverbes et citations Atal'ai

Zalk' & cie a écrit:Voilà, l'idée m'est venue de cet excellent topic sur la culture taurahe : [Culture ethnique] La minute culturelle Tauren.

Ce serait quand même honteux que des bovins cons à bouffer du foin aient des proverbes et autres éléments culturels de qualité répertoriés, et qu'une culture supérieure comme celle des Atal'ai ne l'aient pas.

Donc, je vous propose ce topic pour recenser tous les proverbes (ou citations de références culturelles et politiques) Atal'ai qui nous viendraient à l'esprit.

Qu'elles visent à sérieusement s'intégrer dans une culture trolle cohérente, ou qu'elles aient un côté plus humoristique, peut-être plus conforme à notre esprit, je vous propose de vous lâcher.

L'idéal serait d'énoncer le proverbe/la citation, puis de donner un petit énoncé de sa signification, de la morale qu'elle présente, voire des anecdotes historiques, si l'envie vous en dit.

Zalk' & cie a écrit:Et, parce que je ne vais pas vous demander ce que je ne ferais pas, je commence et me lance :

"Tant va le bœuf à la broche, qu'à la fin, la viande est calcinée."
(var. moins archaïque) "Tant va le bœuf à la broche, qu'à la fin, toute sa viande a fondu."

Ce proverbe a trait à cette qualité tant prônée dans la culture Atal'ai qu'est l'appât du gain. Mais, une fois n'est pas coutume, il dénonce les risques d'excès de cette qualité. En effet, l'Atal'ai avisé n'oubliera jamais que, si on n'est jamais trop cupide, être cupide de manière trop désordonnée - en vous éparpillant dans les pillages et rapines sans vous occuper avec prudence des butins déjà amassés et prendre le temps de les dissimuler avec soin aux yeux des personnes susceptibles de vous les dérober (vos voisins, vos cousins, vos frères et sœurs, votre père ou votre mère...), vous aurez tôt fait de tout perdre.

Il est intrigant de noter la parenté de ce proverbe parlant de Tauren avec un proverbe connu dans la culture taurahe, "Tant va le Tauren à la chasse, que le loup vole la besace.", dont le sens est assez proche. Serait-ce à dire que ce proverbe Atal'ai trouverait son origine dans la capture d'un Tauren qui se serait égaré dans le Temple d'Atal'Hakkar après "être trop allé à la chasse" ? A voir...

"Dis-moi qui tu manges, je te dirai qui tu es."

Ce proverbe est une manière de rappeler que, pour les Atal'ai, le choix des aliments, la manière de les obtenir et de les consommer constituent des marqueurs culturels, et même sociaux. Il est notable que l'importance de ce proverbe repose sur la croyance fermement ancrée chez les Atal'ai que leur alimentation influe d'une façon qu'on ne soupçonne pas sur la manière qu'ils ont d'envisager les choses, de réagir. Il est utilisé dans des contextes extrêmement variés, dont voici quelques exemples :
- Si un Atal'ai ayant une position sociale relativement peu avantageuse essaie de se servir sur une dépouille fraîchement cuisinée avant que ceux disposant d'une position plus élevée n'aient eu le temps de le faire, le problème sera vraisemblablement rappelé au fautif en prélude d'une punition dont la sévérité dépendra du rang de son supérieur lésé. Si le supérieur est le Prophète de Hakkar, il est fort probable que le fautif aille rejoindre le garde-manger. Si son rang est largement moindre, une simple bastonnade suffira probablement.

- Dans le cadre de la chasse : les proies capturées sont un important marqueur de réussite sociale, et les résultats obtenus ont un impact important sur les relations au sein de la tribu. Un Atal'ai qui échoue dans la capture d'une proie entend généralement proférer le proverbe. Il peut s'agir alors d'une simple taquinerie s'il s'agissait d'une proie difficile (paladin en armure, mage givre...). Mais, s'il s'agissait d'une proie jugée très facile (petit enfant orc : ils courent, selon les Atal'ai, moins vite que ceux des humains, et leur chair est tout autant appréciée), le fait de prononcer le proverbe devant le chasseur bredouille peut carrément être considéré comme la prononciation d'une condamnation, car celui qui rate une telle proie est souvent déchu de son rang, et à son tour chassé, et en partie dévoré par la tribu (l'autre partie étant réanimée par les sorciers-docteurs et servant de garde mort-vivant du Temple d'Atal'Hakkar).

- Il peut aussi être utilisé dans la cellule familiale, si un membre de la famille ne fait pas honneur à un met de choix, si quelqu'un ne se conforme pas aux rites communément admis.

- Il peut être utilisé pour rappeler les modes alimentaires d'une catégorie sociale, d'une classe d'âge du moment. Cette identification par l'alimentation est très forte chez les Atal'ai, pour lesquels il est bien vue de manger "comme les copains". Ainsi, à certains moments donnés, il pourra être plus ou moins dangereux pour le membre d'une race ou d'une autre de s'aventurer dans le Marais des Chagrins. Par exemple, il y a peu, le raz'moket à la coque était très à la mode chez les jeunes adultes ; il ne faisait pas bon s'aventurer seul dans le Marais des Chagrins pour un gnome.

« Les êtres inférieurs qui peuplent Azeroth prétendent honnir les Ténèbres, auxquelles ils donnent le nom de Mal. En réalité, ils craignent ce que leurs facultés limitées leur interdisent de comprendre. Sous la tutelle de l'Écorcheur d'Âmes, Trois fois révéré soit Son Divin Nom, les Atal'ai ont appris à connaître le Mal, puis à l'étreindre.
Car le Mal, comme le Chaos, est une des forces fondamentales de la Création, se manifestant à la fois dans les immensités infinies de l'Univers, et au coeur d'une âme singulière. Le Chaos propose à l'individu un univers entier de possibilités et de ressources nouvelles. Le Mal engendre, pour sa part, la force et la volonté. C'est à travers lui que les individus acquièrent l'ambition qui les pousse à aspirer à la richesse et au pouvoir. Le Mal leur permet de tuer, de voler, de tromper et de dominer les autres. Il leur permet de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour améliorer leur condition, et cela sans jamais se laisser entraver par le moindre remords sur le chemin ardu menant à l'excellence.
Le Mal est ainsi à l'origine de l'existence des civilisations et de tous les exploits que leurs héros ont pu accomplir. Sans lui, les peuples du monde vivraient comme des animaux.
Il est stupéfiant de constater qu'un aussi grand nombre de races, aveuglées par des religions ou philosophies mensongères, ait perdu de vue cette vérité évidente. Voilà bien la preuve irréfutable de l'infériorité inhérente à ces êtres misérables. Par contraste, les Hakkari ont fondé leur société sur le Mal, et c'est là un des éléments supérieurs qui lui sert à s'exalter au-dessus de toutes les autres peuples.
Extrait d'Essai sur la nature du Mal, par Khent'hell, 5ème Prophète des Atal'ai devant Hakkar. »

"Farcir le poulpe."

"Pour trois abats de gob'."

"Avoir des défenses au menton."

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